MUGO MUGO SELAMET
Dos pundi sangune selamet?
Ojo pisan-pisan murtad, ojo pisan-pisan pindah agomo, sekali islam ngantos mati
tetep islam, sekali iman ngantos mati tetep iman, wong tuane iman anake iman,
mantune iman, putune iman. Klebet suargo sedoyo. Aamiin allahumma aaamiiin. Poro
rawuh, senajan tiang haji bolak balek, kalo akhirnya mati kafir, murtad, suulkhotimah.
Senajan tiang awam, ra tau sholat blas, mblegedus, dilalah tuo insaf, sadar, purun
belajar sholat. Lagek tobat, belajar sholat oleh 2 dino mati, iku malah khusnul
khotimah. Niku malah Suargo. Makane perlu dijogo, jangan sampe berubah, jangan
sampek pindah agama. Kanjeng nabi dawuh “manungso niku werni werni, onok
kalane lahir islam, sepanjang hidup islam, matine islam. Khusnul khotimah. Mugo-
mugo. Aamiin. Ono kalane lahir islam, sepanjang hidup islam, barang loro nemen,
diobatne teng rumah sakit kristen, pas arep mati dituntut moco haleluya. Karna dokter
e kristen, ada pasien sekarat, dibimbing moco haleluya, tuhan ala, tuhan yesus, mari
ngucap ngono mati. Mati murtad ? ngge mboten? Mati kafir, mati suulkhotimah. Ora
selamet ngoten niku. Nomer tigo, wonten tiang sek kaet lahir kafir, sepanjang hidup,
kafir, barang loro nemen dadak ditambakne rumah sakit islam, loro nemen diwacakne
yasin, arep sekarat karo dokter e dituntun Asyahaduallailaaha illallah, waashaduanna
muhammadarrasulullah. Mayite, pasiene, arep mati moco shahadat, bejone. Ket lahir
kafir. Urip kafir, arep mati teng rumah sakit islam, diyasini, sebelum mati laailaaha
illalllah. Khusnul khotimah. Enak ngunu kui. Enaak. Seng nomer sekawan, lahir kafir
selama hidup kafir, sampek mati kafir. Nah, adanya macem-macem ngunu iku,
menginspirasi kita, supaya yang sudah iman, dijogo imane, ojok sampek murtad, yang
belum islam, monggo alon-alon diapiki, direh reh atine, dipek atine supoyo tertarik
masuk islam. Poro rawuh, dospundi carane njogo ben tetep islam? Nomer siji kulo
usul, lek onok tk muslimat, mbok yo seng dileboni tk muslimat mawon. Ojok TK
seng aneh-aneh. TK kristen bahaya. Misale nun sewu, misale iki tk umum, marzuki
milih tk muslimat. TK muslimat gurune islam kabeh, gurune tahlilan kabeh, gurune
ahlussunnah wal jamaah. Lare-lare diwuruk dungo, diwuruk sholat. Kang teng tk
umum, ono gururn seng islam, ono gurune seng kristen, tk umum onok guru seng
sholat. Onok guru seng sholst, onok guru seng mboten sholat. Sholawatan diajarne,
makane kangge nyelamatkan agamanya, bekne njenengan purun , kulo usul, pilih tk
muslimat, katimbang TK yang lain. Setuju? Pun. Sdne, podo-podo SD negeri. SD niki
gak pati maju, tapi Qur’ane sae, gak pati modern, tapi saben sak durunge mlebu, arek-
arek dijak sholat dhuha. SD negeri tapi gurune islam kabeh. Seng mriku SD favorit,
danem e sae, UNAS e lulus kabeh, tapi gurune campur-campur. Muslim non muslim.
Gak onok rutin sholat dhuha, sebelum masuk kelas. Kulo usul, pilih SD seng sholat e
sae. Pilih SD seng ngajine sae. Gurune islam kabeh. Perkoro ra patek maju, urusan
mburi. Kulo niki produk sekolah ndeso, produk sekolah madrasah. MI ne NU, SMP
ne NU, ngunu yo iso dadi dosen. Ngajar pascasarjana barang, ngajar S2. Nun sewu,
sekolah teng sekolah NU seng diutamakno ngajine, ternyata mboten goblok. Putra
kulo mlebet kampus mboten atek tes. Kabeh langsung bleng, gak pakek tes, padahal
seng dipentingne ngajine. Seng mbarep mlebu ikip mboten atek tes, seng nomer kale
ngapalaken Qur’an mlebet UGM mboten atek tes, tanpa uang gedung, seng nomer
tigo mlebet kedokteran brawijaya mboten atek tes, ngajine pinter. Tibakne lare sregep
ngaji, sregep sholat dhuha, ora malah bodoh, kalau memang ngaji mbarakne bodoh,
berarti kyai sak Indonesia bodoh kabeh. Sampean wani ngarani gus dur bodoh? Wani
ngarani kyai miftah bodoh? Ora wani. Wani ngarani gus mus bodoh? Mboten. Wani
ngarani kyai said agil bodoh ? pinter-pinter ngunu iku profesor. Tapi ngaji kitab
kuning hewes-hewes, ngapalne dibaan yo hewes-hewes. Kulo sakniki kok dibaan
terus yo muni. Marzuki kongkon manaqiban yo muni, wong NU, tapi yo iso dadi
dosen. Kulo wangsuli, kangge jogo iman, islam kulo usul, TK ne muslimat, terus nek
ora enek MI, onoke SD. Podo-podo SD negeri, dipilih seng pendidikan agamane
langkung sae, senajan ora patek favorit, seng penting lare niki soleh disek, iman disek,
pinter e engkok engkok, pinter nek wes kuliah mawon, tasek SD, SMP niki
pembentukan moral, pembentukan karakter, menanamkan sidiq amanah tambligh,
fatonahe pinter e engkok ae. Nek wes SMU milih IPA monggo. Nek wes kuliah milih
ITS monggo, tapi sholate wes kenceng, poso senin kemis poron, sholat tahajud ngge
purun, ben mari maghrib moco yasin ngge purun, nek wes ngetok imane pun ITS,
UNAIR sembarang. Selamet mawon. Ada pilihan yang lebih baik lagi. Mboten
namung SD, mboten namung MI, tamat SD, tamat MI, bleng pondokne tebu ireng.
Bleng, pondokne sidogiri, tambak beras, lirboyo, ploso. Ngunuku jreng temenan.
Engkok nek goblok, ben. Engkok nek gaisok matematika, ben. Nek gak iso dadi
dokter ? iso. Sakniki departemen agama, gadah program kerjasama kale kedokteran.
Lare-lare pondokan seng bendino ngaji kitab iku, mengke dites kecerdasane, lek
pancen cerdas, kiambake dianjurkan ngambil ijasah paket C, lek sampun lulus,
mengke saget ketampe teng kedokteran program khusus, tapi sakdurunge ambil mata
kuliah kedokteran, ada mata kuliah tambahan matematika ipa fisika biologi bahasa
inggris, selama satu tahun baru ambil perkuliahan kedokteran. Ngoten niku tibakne
pinter-pinter kok, kitabe wes iso, fathul muin iso, fatkul qorib keisoken, alifiyah apal
terus dadi dokter. Tak baleni, lek iso mendok. Nopo bedane mondok kale teng omah?
Lek teng omah, enten hp, enten tab, ngincengi gambar gak nggenah. Yo opo ora ? nek
teng pondok dilarang membawa hp, hp ne kados hp kulo, hp jadul. Seng penting
kenek damel nelpon, mboten kenek damel internet, damel nginceng gambar, luweh
selamet. Nopo kok pondok dadi pilihan? Nek teng omah enten gudo macem-macem,
enten sidi macem-macem, enten gugel macem-macem. Nomer loro, nek teng omah
koncone campur-campur, konco seng sae wonten, konco mblebes ngge wonten, konco
sregep sholat wonten, konco ra sholat yo wonten, dibaan wonten, ps wonten. Sulit
menyelamatkan anak dalam situasi campur aduk. Teng pondok islam kabeh, sholat
kabeh, ahlussunnah wal jamaah kabeh, wiridan kabeh, satu warna, membentuk akhlak
lebih gampang. Wong sak pondok podo. Makane nek njenenngan purun usul kulo,
anak kudu tamat SD, pondokne, ngoten poro rawuh, kelebihane maleh nek teng
pondok niku ora kenek aliran macem-macem, pokok pondok NU loh yo. Lek teng
sekolah umum, guru Nu yo wonten, guru MD wonten, guru syiah wonten, guru
wahabi wonten, guru HTI yo wonten, cuampur-campur. Kadang murid bingung.
“Lapo kon gak sholat subuh nak ?”. “bingung buk” “bingung lapo?” “pak guruku iki
ngongkon subuh qunut, pak guru seng iko ngelarang qunut, bingung aku”
Lek teng pondok, teng tebu ireng, sedoyo ahlussunnah wal jamaah, qunut siji qunut
kabeh, wiridan siji wiridan kabeh. Sholawatan siji yo sholawatan kabeh. Wenak,
murid ra bingung. Kulo usul, gae nyelametne anak, ojo mung sekolah umum, tamat
SD, budalne teng pondok. Nopo maleh kelebihane pondok ? nek teng sekolahan,
angsal ilmu mawon, tapi praktek ibadah e kurang. Nek teng sekolahan, angsal ilmu
tok, tapi wiridane kurang, tirakate kurang, poso senin kemis kurang, deres Qur’an
ngge kurang. Nek teng pondok sampun terprogram, kados pondok kulo lare smp,
enjing diguga jamaah subuh, sakderenge jamaah subuh kengken tahajjud, mantun
jamaah subuh wiridan, sampun wiridan, mlaku2 muter teng kampung, olahraga, kaleh
ngapalne bahasa arab, kaleh muter-muter. Dadi waktu subuh keringeten oleh bahasa
arab. Mantun niku siram, mantun niku sarapan. Terus budal sekolah. Teng sekolahan
seng dilakoni pertama mlebu masjid, dzikiran, sholat duha terus rotib. Wiridan rotib
nikulo. Bakdun niku mlebu kelas, engken menjelang dzuhur medal, adzan, pujian,
jamaah, wiridan. Terus mlebu kelas diluk, buyar. Mangan. Mantun niku istirahat
sebentar. Ba’da asar mlebu kelas diniyah, ngaji kitab kuning, kale setoran Qur’an
seng ngapalaken Qur’an. Ba’da maghrib, mlebu diniyah male, kale nderes Qur’an.
Ba’da isya’, makan, belajar mantun niku tilem. Benjeng ngoten maleh. Dadi digodok
ngoten niku, onok wiridane, onok nderese, onok ilmune, onok matematikane.
Kelebihane nek pondok niku, insyaallah kyaine luweh ikhlas, timbang guru umum,
timbang guru negeri. Gak percoyo ayo ketokan kuku. Mana bukti guru pondok luweh
ikhlas? Guru tpq sakwulan dibayar 150 ewu. Mulang nopo mogok? Guru diniyah teng
pondok, sakwulan rongatus ewu, mulang mboten? Nun sewu, guru pondok ngulang
kitab kuning ben mari isya’, sakwulan gak dibayar blas, nggeh tetep mulang. Wau,
kulo sakderenge budal mriki, mantun asar ngaji hadis, mantun maghrib ngulang hadis
maneng, ora ono seng mbayar wong pondok-pondoke dewe. Teng kampus, teng
SMA, teng SMK, teng sekolah umum, hampir gak ada orang ngajar tanpa dibayar,
nek teng pondok, biasa, gak masalah. Berarti secara umum ustadz pondok luweh
ikhlas katimbang guru umum. Tanda ikhlase mana ? dibayaar mulang, ora dibayar
pancet mulang. Kadang lo nun sewu, enten ustadz pondok, enten santri wedok uayu,
mulange rodok semangat titik lah, mugo-mugo seng santri ayu gelem dirabi. Eh
tibakne dipek wong liyo, ngunu yo gak moreng. Yo tetep mulang. Kui lo mental
ustadz pondok. Seng digoleki ridho syaikh, ridhone guru, guru ridho, wong tuo ridho,
gusti Allah ridho. Biasane lare pondok, guru pondok, seng kenceng sae ngoten niku,
senajan pas mulang ra enek seng bayar, besok boyong niki barokah. Kulo niki contoh
e, mondok teng kyai mazduki mahfudz, mulang pirang-pirang tahun ora dibayar yo
rapopo. Wong seng tak goleki duduk bayaran, seng digoleki, mbah kyai ridho. Barang
rabi, bayaran rapelan. Nopo ? oleh moro tuo tambake uombo, tiang lamongan. Oleh
mantu kulo niki ngge muareem, polae pinter moco kitab kuning, lah kulo oleh moro
tuo ngge marem, polae tambake. Diijoli karo gusti Allah. Dados milih pondok, luweh
selamet, gak pati ono godaan, milih pondok gurune kyaine, kabeh ahlussunnah wal
jamaah, satu warna. Milih pondok gurune luweh ikhlas, dibayar mulang, ra dibayar
pancet mulang. Opo kelebihane pondok? Lanang wedok gak campur dadi siji, lek teng
SMA sak kelas campur. Kadang arek lanang jejer karo cah wedok, masyaallah nggae
rok cekak pisan. Lah ngunu opo ilmune mlebu? Gurune dawuhaken ilmu, mriki
maksiat. Lah jare imam Syafi’i “pak guru kulo apalan kok angel se ? lah salah kulo
nopo kok angel apalan.” “ojok kakean maksiat, nyawang bocah ayu, aurot,
konsentrasi buyar, gak isok fokus.” Lagek apalan alif laam miim (cah ayune rek). Ra
sido apalan. Kelebihane pondok, pondok putra-putri dipisah, ra iso gendaan. Lek teng
sekolah umum dicampur, lanang wedok campur, gurune mulang siswane sawat
sawatan kertas, tulisane i love u, yo opo ora ? mangkane, nek njenengan manut kulo,
anake purun, putune purun, bleng lebokne pondok. Penutup poro rawuh, opo
kelebihane pondok niku? Muride gelem matekahi guru, kyaine gelem dungakne
murid.
Terjemahan
KUNCI SELAMAT DUNIA AKHIRAT
KH. Marzuki Mustamar
Bagaimana bekalnya untuk selamat?
Jangan sekali-sekali murtad, jangan sekali-sekali berpindah agama, sekali islam
sampai meninggal tetap islam, sekali iman sampai meninggal tetap iman. Orang
tuanya beriman, anaknya beriman, menantu beriman, cucunya juga beriman. Semua
akan masuk surga. Aamiin Allahumma Aamiin. Para hadirin, meskipun seseorang
naik haji berkali-kali, kalau akhirnya meninggal dalam keadaan kafir, murtad, maka
suulkhotimah. Meskipun non islam, tidak pernah sholat, ketika sudah tua baru insaf,
sadar, dan mau belajar sholat. Baru taubat, belajar sholat baru dapat 2 hari lalu
meninggal, Itu malah khusnul khotimah. Itu malah surga. Makanya perlu dijaga,
jangan sampai berubah, jangan sampai pindah agama, Nabi Muhammad saw.
bersabda “manusia itu bermacam-macam, ada saatnya lahir islam, sepanjang hidup
islam, meninggalnya juga islam”. Khusnul khotimah. Semoga. Aamiin. Ada kalanya
lahir islam, sepanjang hidup islam, Saat sakit keras, berobat di rumah sakit Kristen,
dan saat akan meninggal dituntun membaca haleluya. Karena dokternya Kristen, ada
pasien sekarat, dibimbing baca haleluya, Tuhan ala, Tuhan yesus. Setelah
mengucapkan itu lalu meninggal. Meninggal dalam keadaan murtad? Iya atau tidak?
Meninggal kafir, meninggal suulkhotimah. Seperti itu tidak akan selamat. Nomor 3,
ada orang baru lahir kafir, sepanjang hidup kafir, saat sakit keras malah diobati di
rumah sakit islam, sakit keras lalu dibacakan surat yasin, saat sekarat dituntun
dokternya membaca syahadat. Mayatnya, pasiennya, saat akan meninggal membaca
syahadat, beruntungnya dia. Dari lahir kafir, saat hidup kafir, saat akan meninggal di
rumah sakit islam, dibacakan yasin, sebelum meninggal membaca laailaaha illallah.
Itu akan meninggal khusnul khotimah. Seperti itu enak. Ya enak. Yang nomor 4, lahir
dalam keadaan kafir, selama hidup kafir, sampai meninggal juga kafir.
Nah, adanya macam-macam seperti itu, menginspirasi kita supaya yang sudah iman,
dijaga imannya jangan sampai murtad. Yang belum islam, mari pelan-pelan
diperbaiki, dijaga hatinya, dibuat hatinya menjadi tertarik masuk islam. Para hadirin,
bagaimana caranya menjaga supaya tetap islam? Nomor satu saya usulkan, kalau ada
TK Muslimat, ya yang disekolahkan di TK Muslimat saja. Jangan TK yang aneh-
aneh. TK Kristen bahaya. Permisi, misalnya TK umum, Marzuki memilih TK
Muslimat. Semua guru di TK Muslimat itu muslim, semua gurunya tahlilan, gurunya
ahlussunnah wal jamaah. Anak-anak diajari doa, diajari sholat. Kalau di TK umum,
ada guru yang islam da nada guru yang Kristen. TK umum ada guru yang
melaksanakan sholat, ada juga guru yang tidak melaksanakan sholat. Diajarkan
bersholawatan, supaya untuk menyelamatkan agamanya, barangkali Anda mau, saya
mengusulkan untuk pilih TK Muslimat saja daripada TK yang lain. Setuju? sudah.
SDnya sama-sama negeri. SD ini tidak seberapa maju, tetapi Al Qurannya bagus,
tidak seberapa modern. Tetapi sebelum masuk, murid-muridnya diajak sholat dhuha.
SD negeri tetapi gurunya islam semua. Yang itu SD favorit, danemnya bagus, UNAS
nya lulus semua tetapi gurunya bercampur antara muslim dan non muslim, tidak ada
kerutinan sholat dhuha sebelum masuk kelas. Saya mengusulkan untuk memilih SD
yang sholatnya bagus. Pilih SD yang ngajinya bagus. Gurunya islam semua. Masalah
tidak seberapa maju itu urusan belakang. Saya ini produk sekolah di pedesaan, produk
sekolah madrasah. MI nya NU, SMP nya NU pun bisa menjadi dosen, mengajar
pascasarjana juga, mengajar S2. Permisi, bersekolah di sekolah NU yang diutamakan
ngajinya ternyata tidak bodoh. Putra saya masuk universitas tanpa tes, tanpa uang
gedung, putra pertama saya masuk IKIP tanpa tes, yang nomor 2 hafal Quran masuk
UGM tanpa tes, tanpa uang gedung. Anak saya nomor 3 masuk kedokteran Brawijaya
tidak pakai tes, pintar mengaji. Ternyata anak rajin mengaji, rajin sholat dhuha, tidak
malah bodoh. Kalau memang mengaji mengakibatkan bodoh, berarti Kyai se-
Indonesia semuanya bodoh. Anda berani mengatakan bahwa Gus Dur bodoh? Berani
mengatakan Kyai Miftah bodoh? Tidak berani. Berani mengatakan Gus Mus bodoh?
Tidak. Berani mengatakan Kyai Said Agil bodoh? Pandai-pandai begitu professor.
Tetapi mengaji kitab kuning tidak bisa, menghafalkan diba’ juga tidak bisa. Saya
sekarang dibaan juga bisa. Marzuki disuruh manaqiban juga bisa, orang NU, tetapi
juga bisa menjadi dosen. Saya ulang kembali, untuk menjaga iman, islam, saya punya
usul, TK nya muslimat, kemudian kalau tidak ada MI, adanya SD. Sama-sama SD
negeri, dipilih yang pendidikan agamanya yang lebih bagus, meskipun tidak favorit,
yang paling penting anak ini menjadi anak yang sholeh dulu, iman dulu, pintarnya
belakangan, pintar kalau sudah kuliah saja, masih SD, SMP sekarang pembentukan
moral, pembentukan karakter, menanamkan sifat shiddiq, amanah, tabligh, fatonahnya
dulu, pintarnya nanti saja. Kalau sudah SMU memilih jurusan IPA silahkan. Kalau
sudah kuliah memilih ITS silahkan, tetapi sholatnya harus sudah rajin, mau puasa
senin kamis, mau sholat tahajud juga, setiap selesai maghrib membaca surat yasin
juga mau, kalau sudah kelihatan imannya, ITS, UNAIR terserah. Selamat saja. Ada
pilihan yang lebih baik lagi. Tidak hanya SD, tidak hanya MI, tamat SD, tamat MI,
langsung dipondokkan di tebu ireng, pondokne sidogiri, tambak beras, lirboyo, ploso.
Itu sangat bagus. Nanti kalau bodoh, biarkan. Nanti kalau tidak bisa matematika,
biarkan. Kalau tidak bisa jadi dokter ? bisa. Sekarang departemen agama, punya
program kerjasama dengan kedokteran. Anak-anak pondok yang biasa mengaji kitab
itu, nanti akan dites kecerdasannya, kalau memang cerdas, mereka akan disarankan
mengambil ijasah paket C, kalu sudah lulus, nanti bisa masuk ke kodokteran, ada
mata kuliah tambahan, metematika, IPA, fisika, biologi, bahasa inggris, Selama satu
tahun, baru mengambil perkuliahan kedokteran. Seperti itu pinter-pinter kok, kitabnya
sudah bisa, fathul muin bisa, fatkul qorib sangat bisa, alfiyah sudah hafal lalu menjadi
dokter. Saya ulangi, kalau bisa mondok. Apa bedanya mondok sama di rumah ? kalau
di rumah, ada hp, ada tab, menonton gambar yang tidak jelas. Iya apa tidak ? kalau
ada di pondok dilarang membawa hp, hpnya seperti punya saya, hp jadul. Yang
penting bisa digunakan untuk telpon, tidak bisa dibuat internet, dibuat membuka
gambar, lebih selamat. Kenapa mondok menjadi pilihan ? kalau di rumah ada godaan
macam-macam, ada CD macam-macam, ada google macam-macam. Nomor dua,
kalau di rumah temannya banyak, teman yang baik ada, teman yang buruk juga ada,
teman yang rajin sholat ada, teman yang tidak pernah sholat juga ada, dibaan ada, ps
ada. Sulit menyelamatkan anak dalam situasi yang campur aduk. Di pondok islam
semua, sholat semua, ahlussunnah wal jamaah semua, dzikir semua, satu warna,
membentuk akhlak lebih gampang. Karena satu pondok sama semua. dengan begitu
kalau kamu ikut usul saya, anak harus tamat SD, dipondokkan, begitu para hadirin,
kelebihannya lagi kalau di pondok tidak akan terkena aliran yang macam-macam,
tetapi harus pondok NU ya. Jika di sekolah umum, guru NU juga ada, guru MD ada,
guru Syiah ada, guru wahabi ada, guru HTI juga ada, mereka bercampur. Terkadang
siswa bingung. “kenapa kamu tidak sholat shubuh nak ?”. “bingung bu” “bingung
kenapa ?” “bapak guruku yang ini menyuruh untuk subuh qunut, bapak guruku yang
itu melarang untuk qunut, membuat aku bingung”. Kalau ada di pondok, tepatnya di
tebu ireng semua ahlussunnah wal jamaah, qunut satu yang lain juga ikut qunut, dzikir
satu yang lain juga ikut. Sholawatan satu juga yang lain ikut sholawatan juga. Enak,
siswa tidak bingung. Saya punya usul, untuk menyelamatkan anak, jangan hanya
sekolah di sekolah umum, tamat SD, berangkat ke pondok. Apa lagi kelebihan dari
pondok ? kalau di sekolah, hanya mendapat ilmu saja, tetapi praktek ibadahnya
kurang. Kalau ada di sekolah, mendapat ilmu saja, tetapi dzikirnya kurang, tirakatnya
kurang, puasa sunnah senin kamis kurang, mengkaji al-Qur’an kurang. Kalau di
pondok sudah terprogam, seperti pondok saya, anak SMP. Pagi dibangunkan sholat
subuh berjamaah, sebelum sholat subuh jamaah tahajjud, setelah jamaah subuh
wiridan, setelah wiridan jalan-jalan keliling kampung, olahraga sama menghafalkan
bahasa arab. Dengan berjalan-jalan. Jadi waktu subuh berkeringat dan mendapat ilmu
bahas arab. Setelah itu mandi, sarapan terus berangkat sekolah. Di sekolahan yang
dilakukan pertama kali yaitu masuk masjid, berdzikir, sholat shuha terus membaca
rotib. Setelah itu masuk kelas. Nanti menjelang dzuhur keluar, adzan, pujian, jamaah,
wiridan. Setelah itu masuk ke kelas sebentar, lalu selesai. Setelah itu makan lalu
istirahat sebentar. Setelah asar masuk kelas diniyah, mengaji kitab kuning, dan setoran
Qur’an untuk yang menghafalkan Qur’an. Setelah maghrib, masuk diniyah lagi
dengan membaca Qur’an. Setelah isya’ makan. Belajar lalu tidur. Besok begitu lagi.
Jadi didik seperti itu. Ada wiridannya, ada baca Qur’an nya , ada ilmunya, ada
matematikanya. Kelebihannya itu kalau di pondok itu insyaallah kyainya lebih ikhlas
daripada guru umum, guru negeri. Tidak percaya? Mana bukti guru pondok lebih
ikhlas? Guru TPQ satu bulan dibayar 150 ribu. Mengajar atau tidak? Guru diniyah
dipondok satu bulan 200 ribu. Mengajar atau tidak? Permisi, guru pondok mengajar
kitab kuning setiap habis isya satu bulan tidak dibayar sama sekali juga tetap
mengajar. Tadi, saya sebelum berangkat ke sini habis asar mengaji hadis, setelah
maghrib mengajar hadis lagi. Tidak ada yang membayar karna pondok saya sendiri.
Di kampus, di SMA, di SMK, di sekolah umum. Hampir tidak ada orang mengajar
tanpa di bayar. Kalau di pondok sudah biasa, tidak masalah. Jadi, secara umum ustadz
pondok lebih ikhlas dari guru umum. Tanda keikhlasannya mana? Dibayar mengajar,
tidak dibayar juga mengajar. Terkadang, maaf. Ada ustadz pondok, ada santri
perempuan yang cantik, mengajarnya jadi semangat sedikit. Semoga santri yang
cantik mau dinikahi. Eh ternyata diambil orang lain. Begitu juga tidak marah. Ya tetap
mengajar. Begitulah mental ustadz pondok. Yang dicari ridho guru. Guru ridho, wong
tuo ridho, Allah ridho, biasanya anak pondok, guru pondok, yang lurus seperti itu.
Ketika mengajar tidak ada yang dibayar. Besok pulang dari pondok pasti
mendapatkan barokah. Saya ini misalnya, mondok di kyai mazduki mahfudz,
mengajar beberapa tahun, tidak dibayar juga tidak apa-apa. Karena yang dicari hanya
ridhonya kyai. Pas sudah menikah bayaran jadi bertambah. Kenapa ? dapat mertua
yang punya tambak lebar, orang lamongan. Dapat menantu saya ini juga bahagia.
Karena pintar membaca kitab kuning. Saya mendapat mertua juga bahagia. Karena,,
tambaknya ditukar oleh Allah. Jadi milih pondok lebih selamat, tidak terlalu banyak
godaannya. Memilih pondok, kyainya harus semua Ahlussunnah wal jamaah. Satu
warna. Memiih pondok, gurunya yang lebih ikhlas, dibayar mengajar, tidak dibayar
juga tetap mengajar. Apa kelebihannya pondok? Laki perempuan tidak bercampur
jadi satu. Kalau di SMA, satu kelas campur, terkadang laki-laki berjejeran sama
perempuan, lah seperti itu apa ilmunya masuk ? gurunya mengajar ilmu, muridnya
maksiat. lah katanya imam syafi'i, “pak guru saya hafalan kok susah? Lah salah saya
apa kok susah hafalan?”. “jangan terlalu banyak maksiat, melihat cewek cantik, aurat,
konsentrasi pecah, tidak bisa fokus.” Baru hafalan alif lam mim (anak itu cantik
sekali) tidak jadi hafalan. Kelebihannya pondok, pondok putra putri dipisah, tidak bisa
pacaran. Kalau di sekolah umum, dicampur, laki perempuan campur. Gurunya
mengajar muridnya lempar-lemparan kertas, yang tulisannya “i love you”. Ya apa
tidak? Makanya, kalau anda percaya dengan saya? Anaknya mau, cucunya mau,
langsung masukkan pondok. Penutup para hadirin, apa kelebihannya pondok itu ?
muridnya mau mendoakan guru, gurunya mau mendoakan murid.
transkrip dari https://www.youtube.com/watch?v=uIK1gnaVArQ&t=44s
