MAKALAH
LUQATAH (BARANG TEMUAN)
(Makalah
ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah)
“Akad Tabarru’”
Dosen
Pengampu :
Muh. Sholihuddin, M. Hi
Disusun
Oleh :
1. Imroatul
Azizah
PRODI HUKUM EKONOMI SYARIAH
FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL
SURABAYA
2018
- Pengertian
Barang temuan dalam bahasa arab disebut luqatah, menurut
bahasa (etimologi) artinya ialah “sesuatu yang ditemukan atau didapat.” Sedangkan
menurut istilah, yang dimaksud dengan luqatah ialah memperoleh sesuatu yang
tersia-siakan dan tidak diketahui pemiliknya.
- Dasar Hukum
Hukum Pengambilan Barang Temuan ( Al-Luqhatah ).
Hukum pengambilan barang temuan dapat berubah-ubah tergantung pada kondisi
tempat dan kemampuan penemunya. Hukum pengambilan barang temuan ( al- Luqhatah
) antara lain sebagai berikut :
a. Wajib, yakni wajib mengambil
barang temuan bagi penemunya apabila orang tersebut percaya kepada dirinya
bahwa ia mampu mengurus benda-benda temuan itu sebagaimana mestinya dan
terdapat sangkaan berat bila benda-benda itu tidak diambil akan hilang sia-sia
atau diambil oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab.
b. Sunnah, yakni sunnat mengambil
benda-benda temuan bagi penemunya , apabila penemu percaya pada dirinya bahwa
ia akan mampu memelihara benda-benda temuan itu dengan sebgaimana mestinya ,
tetapi bila tidak diambil pun barang-barang tersebut tidak dikhawatirkan akan
hilang sia-sia atau tidak akan diambil oleh orang-orang yang tidak dapat
dipercaya.
c. Makruh, bagi seseorang yang
menemukan harta, kemudian masih ragu-ragu apakah dia akan mampu memelihara
benda-benda tersebut atau tidak dan bila tidak diambil benda tersebut tidak
dikhawatirkan akan terbengkalai , maka bagi orang tersebut makruh untuk
mengambil benda-benda tersebut.
d. Haram, bagi orang yang menemukan
sesuatu benda, kemudian dia mengetahui bahwa dirinya sering terkena penyakit
tamak dan yakin bahwa dirinya tidak akan mampu memelihara harta tersebut sebagaimana
mestinya, maka dia haram untuk mengambil benda-benda tersebut.[1]
- Tujuan
- Syarat-Rukunnya
Rukun-rukun dalam al-Luqathah ada dua yaitu orang yang mengambil ( yang
menemukan ) dan benda-benda atau barang yang diambil.
- Macam-macam
Terdapat macam-macam benda yang dapat ditemukan oleh manusia , macam-macam
benda temuan itu adalah sebagai berikut :
a. Benda-benda tahan lama,
yaitu benda-benda yang dapat disimpan dalam waktu yang lama , misalnya emas, perak, pisau, gergaji, meja,
dan yang lainnya,
b. Benda-benda yang tidak tahan
lama, yakni benda-benda yang tidak dapat disimpan pada waktu yang lama ,
misalnya makanan , tepung, buah-buahan, dan sebagainya . benda-benda seperti
ini bleh dimakan atau dijual supaya tidak tersia-sia. Bila kemudian baru datang
pemiliknya , maka penemu wajib mengembalikannya atau uang seharga benda-benda
yang dijual atau dimakan , berkaitan dengan ini terdapat salah satu hadist
yaitu :
عن انس رض مر رسول الله ص م
بتمر فى الطريق فقال لو لا انى أ خاف ان تكون من الصدقة لأكلتها .
“ Dari Anas r.a, ia berkata : “ Rasulullah
Saw. Lewat dan menemukan sebuah tamar ditengah jalan , kemudian beliau
bersabda, “Kalau
aku tidak khawatir bahwa tamar itu sebagian dari sedekah orang , maka aku akan
makan tamar tersebut “ ( Riwayat
Bukhari dan Muslim ).
c. Benda-benda yang memerlukan perawatan ,
seperti padi harus dikeringkan atau kulit hewan perlu disamak.
d. Benda-benda yang memerlukan perbelanjaan
, seperti binatang ternak, unta ,sapi, kuda, kambing, dan ayam. Pada hakikatnya
binatang-binatang itu tidak dinamakan al-Luqathah, tetapi disebut al-dhalalah,
yakni binatang-binatang yang tersesat atau kesasar.
Binatang-binatang
yang ditemukan oleh seseorang secara umum dapat dibagi dua , yaitu berikut ini
:
a. Binatang-binatang yang kuat , yakni
binatang-binatang yang mampu menjaga dirinya dari serangan binatang buas,
umpamanya unta, kerbau, dan kuda , baik menjaga dirinya dengan cara melawan ataupun
lari. Binatang yang mampu menjaga dirinya boleh diambil hanya untuk dijaga
saja, kemudian diserahkan kepada penguasa , maka lepaslah tanggungan
pengambilan.
b. Binatang-binatang yang tidak dapat
menjaga dirinya dari sengan-serangan binatang buas, baik karena tidak mampu
melawan maupun karena tidak mampu malawan maupun karena tidak dapat
menghindari, seperti anak kambing, dan anak sapi. Binatang-binatang ini boleh
diambil untuk dimiliki , baik untuk dipelihara , disembelih , maupun untuk
dijual. Bila datang pemilik untuk memintanya , maka wajib dikembalikan hewannya
atau seharganya.
Dalam
sebuah hadist yng diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Zaid ibn Khalid
al-Juhanni r.a. bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah Saw :
يا رسو ل الله فضا لة الغنم ؟ قال
خذ ها فانما هى لك أو لأ خيك او لأ خيك او لذ نب قال يا رسو ل الله فض لة اللا بل
ما لك ولها سقا ئها وخذائها تر دالماء وتأ كل الشجر حتى يلقا ها ربها.
Ya Rasulullah , bagaimana baiknya kambing yang
tersesat ?. Beliau menjawab , “ Ambilah dia , karena dia boleh untuk engkau , saudara
engkau atau untuk srigala bila engkau biarkan “ dia bertanya lagi , “ Lalu
bagaimana dengan unta yang tersesat ?. Beliau Menjawab : “ Tidak boleh engkau miliki
karena unta dapat mengurus dirinya sendiri , ia dapat mencari air dan ia
sanggup memakan buah-buahan hingga dijumpai oleh pemiliknya .”
- Permasalahan
Mengenalkan Benda Temuan
Wajib bagi orang yang menemukan sesuatu dan mengambilnya untuk mnegamati
tanda-tanda yang membedakannya dengan benda-benda lainnya , baik berbentuk
tempatnya atau ikatannya demikian pula yang berhubungan dengan jenis dan
ukurannya, baik ditimbang, ditakar, maupun diukur.
Penemu dan pengambil barang yang ditemukan berkewajiban pula memelihara
benda-benda temuannya sebagaimana memelihara benda-benda temuannya sebagaimana
memelihara bendanya sendiri.
Setelah 2 kewajiban tersebut, dia juga berkewajiban, mengumumkan kepada
masyarakat, dengan berbagai cara, baik dengan pengeras suara, radio, televisi,
surat kabar, atau media masa lainnya.
Cara mengumumkannya tidak mesti tiap hari , tetapi boleh satu kali atau dua
kali dalam seminggu, kemudian sekali sebulan , dan terakhir dua kali setahun.
Waktu-waktu untuk mengumumkan berbeda-beda karena berbeda-beda pula benda
yang ditemukan , apabila benda yang ditemukan sepuluh dirham ke atas ,
hendaknya masa pemberitaannya sela satu tahun, bila harga yang ditemukan kurang
dari harga tersebut, boleh di beritahukan selama tiga atau enam hari.
Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh akhmad dan tabrani bahwa Rasulullah
SAW bersabda :
من التقط لقطة يسيرة حبلا اود ر هما او شبه ذلك فليعز فها ثلا ثة ايا م فان
كان قلق ذ لك فليعر فه سنة ايام فان جا ء صا حبها والافليتصد قها.
“ Barang siapa yang memungut suatu barang tercecer yag sedikit, misalnya
seutas tali, satu dirham, atau yang seumpamanya, maka hendaklah diberitahukan
selama tiga hari, jika selama itu pemiliknya tidak datang hendaklah dishadaqahkan
“
Menurut hadits riwayat Ahmad dan Abu Dawud dari Jabir r.a berkata :
رخص لنا رسو ل الله ص م فى العصا والسوط والحبل واشبا به يلتقطه الرجل يبتفع
به.
“ Rasulullah Saw memberi keringanan kepada kami mengenai penemuan tongkat ,
cambuk , tali, dan sebagainya yang dipungut seorang supaya di mamfaatkannya (
dipergunakan ).
Rasulullah Saw, pernah ditanya tentang benda-benda yang ditemukan di jalan
Amirah , beliau berkata :
عر فها حو لا فان وجد ت با غيها فادها أليه والا فهى لك.
“ Beritahukanlah selama satu tahun , jika tidak kau temui pemiliknya
serahkanlah kepadanya , jika tidak maka itu menjadi milikmu.
Berdasarkan hadist riwayat Akhmad dan Abu dawud dari jabir r.a bahwa
benda-benda temuan yang harganya tidak mahal, seperti tali , cambuk , dan
sejenisnya tidak usah diumumkan kepada khalayak luas. Karena barang tersebut
barang yang kecil atau remeh nilainya, maka dari itu tidak usah diumumkan
.Tolak ukurnya yaitu Syaikh Abdullah Al-Jibrin Rahimahullahu menjelaskan
salah satu tolak ukurnya, “Jika hilang, maka pemiliknya biasanya tidak berusaha
mencarinya dan tidak menaruh perhatian padanya.
Contoh :
Jadi pada kasus
jika kehilangan , uang Rp 500,- di saat ini bisa dikatakan remeh dan kurang
bernilai, jika kita kehilangan uang Rp.500,-, maka kita tidak datang ke tempat
perkiraan hilang dan kita tidak peduli karena nilainya kecil.
Mengenai barang temuan yang berbentuk makanan tidak perlu diperkenalkan (
diumumkan ) selama satu tahun , cukup diperkenalkan selama di duga kuat adanya
kemungkinan bahwa pemiliknya tidak lagi menuntutnya . penemu boleh memanfaatkan
barang itu bila tidak diketahui pemiliknya.
Barang yang tercecer ada tiga jenis.
1. Jenis pertama barang yang tidak terlalu menarik minat manusia, seperti
cambuk dan serpihan roti atau sejenisnya. Jenis temuan ini dapat langsung
dipungut dan dimiliki tanpa harus mengumumkannya.
2. Barang yang tercecer yang tidak boleh dipungut, karena dapat menjaga
dirinya, seperti anak binatang buas semacam biawak, atau yang kuat seperti unta
dan lembu. Barang temuan jenis ini tidak boleh dipungut dan dimiliki.
3. Selain jenis di atas, yaitu yang disyaratkan dipungut yang tujuannya
untuk menjaganya untuk kepentingan pemiliknya. Dalam hal ini ada beberapa hukum
seperti yang disebutkan dalam hadits berikut.
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ وِكَاءَهَا
أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اسْتَمْتِعْ
بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ قَالَ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ
فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ أَوْ قَالَ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ
وَمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَرْعَى
الشَّجَرَ فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ
لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ
“Dari Zaid bin Khalid Al-Juhanny Radhiyallahu ‘anhu, dia berkata,
‘Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya tentang menemukan emas
atau perak yang tercecer. Maka beliau menjawab, ‘Umumkanlah beserta wadah dan
talinya, kemudian umumkanlah selama setahun. Jika tidak ada yang mengambilnya,
maka gunakanlah ia dan hendaklah dianggap sebagai barang titipan. Jika pada
saat tertentu orang yang mencarinya datang, maka serahkanlah ia kepadanya’.
Beliau juga ditanya tentang unta yang tersesat. Maka beliau bertanya, ‘Apa
urusanmu dengan unta itu? Biarkan ia, karena ia mempunyai sepatu dan kantong
air, ia dapat menghampiri sumber air dan memakan pepohonan, hingga pemiliknya
menemukannya’. Beliau juga ditanya tentang kambing. Maka beliau menjawab, ‘Ambillah
ia, karena ia menjadi milikmu atau milik saudaramu atau milik srigala”.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar